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突出游客体验 趟出芦山特色的红色之旅
发布时间:2019/5/16 17:01:19    来源:中共芦山县委党史研究室、芦山县老区建设促进会    点击量:168

      (通讯员 骆志勇) 去年,周建华同志就嘱咐我和旅游上的同志研究一下发展芦山红色旅游具体应该怎么做?尽管之前我就曾经做过或参与做过一些相同名题的资政报告,包括2018年初被宋开慧同志批示《关于收购、打造、利用几处重要革命遗址的资政报告》,以及被《四川党史》采用正在被部分实施《关于三十军总部旧址保护、打造和利用的资政报告》等等,但感觉在目前芦山旅游“不太景气”的大背景下,对芦山红色旅游何去何从,还是有些迷茫,不知从处下笔,向县委交一份尽可能满意的答卷。经过几个月的思考、调研、比较,还是想就这个命题再作一些探索,希望能对我县红色旅游及至文旅融合有一些参考价值。

      一、拨清迷雾,认清芦山三大红色文化的特色和价值

      提起红色文化,就难免有人和“红军文化”划上等号,并且感觉芦山红军文化南不如石棉红军强渡大渡河、北不如红军翻越的第一座大雪山,而且是“张国焘的红四方面军”不光彩的历史,没有什么可说得起话的。因此,就有些消极,觉得芦山红色旅游没有啥文章可做。其实,红色文化广义地说是指世界社会主义运动历史进程中人们的物质和精神所达到的程度、方式和成果。狭义的红色文化是指中国共产党领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国历史实践过程凝结而成的观念意识形式。根据这个定义,凡与共产主义运动中,包括革命斗争、建设年代进程中的重大事件、重要人物对人们产生的积极的物质和非物质的文化均可理解为红色文化。

      总结芦山历史进程,具有芦山特色、具有一定影响力、可供红色旅游利用的红色文化,我认为有三个历史阶段的文化,即红军文化、乐以琴抗战文化和“4·20”芦山强烈地震抗震救灾和灾后重建文化。

      (一)芦山红军文化的应当敝帚自珍。一是历史的不可复制性。芦山红军文化包括中央红军北上经过芦山和红四方面军南下芦山两个历史阶段,在党领导下的红军长征这段历史中是不可或缺的两个历史过程,这个历史过程和重大事件在其它地方都是不可替代的,缺乏了中央红军在芦山筹粮和休整,为翻越夹金山作好物资和体力上的准备以及南下红军这段历史,中国共产党员的历史都是不完整的,这是芦山红色文化的特色之一。二是红军在芦山的历史故事具有地方特色。红色故事是红色旅游的灵魂,中央红军奇袭芦山城、红九军团掩护红军北上、芦山十日血战、青龙场大捷、芦山红色政权的建设及作用,还有龙马树、红军题壁诗、王维舟当医生等故事,“凡路皆是红军路、凡水尽染红军血”,100多天的驻扎时间,说不完的红军故事,道不完的红军情节,这些红色故事都是红色旅游可供利用的不尽特色资源。三是红军精神的特色提炼。红军为民情怀、铁的纪律精神和反动军阀和地方土匪杀烧抢掠的强烈对比换来了红军军民鱼水情;红军题壁诗反映的红军面对屠杀和镇压,毅然坚定奋勇杀贼的决心成为红军精神的历史文化载体;南下红军朱德等革命先烈同张国涛错误行动作“艺术”的斗争,成为中国共产党敢于并善于同自己最大的敌人作斗争“自我革命”的教科书。这些独特的历史内涵和精神,都是芦山红色旅游可大写特写的红军文化的特色。

      (二)擦亮乐以琴抗战文化这张王牌。1937年8月15日抗州笕桥保卫战芦山籍乐以琴一战成名,成为全世界反法西斯名扬海内外的英雄,“江南大地之钢盔”“空中赵子龙”“抗战初期四大天王”“中国首位王牌飞行员”等等,我国2014年民政部公布的首批抗战英烈名单,乐以琴赫赫在目,说明乐以琴这张王牌可以烈入红色旅游范畴。作为英雄魂归故里的芦山,一是可以讲乐以琴英勇的英雄事迹和战斗故事。二是可以讲乐以琴“苟以国家生死以,岂因祸福而避趋之”“无大家,何以有小家”“我将以我之躯体,与我的飞机和炮弹,与敌人同归于尽”等乐以琴精神以及乐家崇尚教育的家风家训都具有红色教育意义。

      (三)挖掘做亮重建新路的国之品牌。芦山作为“4·20”抗震救灾,特别是灾后重建,具有全国绝无仅有的特殊性,因为它是中国共产党领导下应对自然灾害中央统筹指导、地方具体负责、群众广泛参与的重建新路践行国家实验的核心地带,其抗震救灾和灾后重建集中体现了从举援建到地方负责制转变的过程,既有起初举国援建的痕迹,也有自力更生重建家园的探索。这种自力更生、战天斗地的历史事件和过程,同红旗渠何其相似,同样的重大历史事件,同样的精神,还有同样的英雄人物和故事,红旗渠可以打造为全国知名的5A红色旅游景区,芦山重建新路何尝不可以!

      所以,芦山红色文化不是像石棉、宝兴一样一枝独秀,而是具有红色基因的传承性,既有红军文化,红军精神,也有新长征,重建新路红色精神的传承,其内涵和故事足可撑起芦山红色旅游的一片独有的天地。关键是通过组织旅游市场营销、网络、名人广告等将芦山三大红色文化亮点宣传和推介出去。

      二、找准症节,趟出芦山红色之旅体验天地

      (一)破解认识上的误区,找准芦山红色旅游举步不前的症节。曾经一度困挠我们的芦山旅游大背景“缺乏人气”“财政不足”“旅游不景气”等问题,甚至把希望寄托在“交通瓶颈”的打通,其实反问几个“为什么”,就不难找出症节所在。一是真的人气不足么?我想不是的,大川“三T拉力赛”每年都能聚集游客于一堂,这固有大川与成都交通之便,但也有体验活动之功。如果说大川旅游的兴起是交通之便,芦山首届龙舟比赛,冷冷清清的芦山县飞仙关镇,一天之内,客流量何以万计则以不可辩驳之力证明了,芦山旅游缺人气么?答案是不缺!缺的是什么?缺的是游客为什么要来芦山的理由。二是有了钱就一定能发展旅游么?我想未必的,川陕苏区花了上亿资金建了纪念馆和碑林,带动了红色旅游么?经过调研,你会发现,微乎其微!再来看芦山“4·20”强烈地震纪念馆花了5600多万,还不包含后期投入,但它带动了芦山的旅游么,芦山汉姜古城等4A景区的打造,花的钱还少吗,不少,但结果仍是旅游的不景气。为什么,缺的仍是游客来芦山的理由不充足,不足以打动游客的心。我们分析飞仙关首届龙舟比赛成功吸引人气的原因,固然有小节气的影响,但期实质是这种体验活动满足了游客“游”和“娱”的需求。一次活动可以吸引这么多游客,那么我们为什么不把这种活动增加、增多,时间拉长,让芦山长人气,人气足了,芦山文旅服务能力才能与旅游相长,形成“滚雪球”式的良性发展轨道。

      (二)顺藤摸瓜,发掘红色体验吸引和留住游客。体验活动可以有花钱打造的,如2018年,“宋城千古情”等演艺现场演艺业务实现营业收入16.74亿元,占总营业收入的52.13%。这种引进企业巨资打造的项目还有华强方特利用高新技术打造的四面幻影剧场《梁祝》、大型水灾体验项目《水漫金山》、特种舞台表演项目《孟姜女》等等,他们破解了“旅游只能富民,不能富财政”的说法,走出了引进文旅企业,一样可以富民富财政的路子。红色文化方面,话剧《红旗渠》书写了话剧的历史神话和奇迹,撑起起了红色旅游的一片天。仪陇县朱德故里请东方歌舞剧团排演节目,石棉大渡河引进强渡大渡河3D体验项目,红色体验演艺风生水起,广泛受到游客的喜爱。目前,我县也在投入较大资金打造《青衣江上桃花源——芦山十大故事》《芦山花灯情景剧》等两台戏,那怕就只成功打造一台舞台戏,也足以撑起芦山文旅一片天。但那是一台什么戏?我县没有财力打造《宋城千古情》那样5D演艺项目,要么招商引资,要么走地方特色路线,至少不能打造成什么地方都能一样看的电影或纪录片,必须要有芦山特色文化和故事印记,否则对芦山文旅没有多大的贡献,最多就一个宣传片,那就失去了在当地体验留住游客的意义。《红旗渠》为我们打开了一条思路,只要编得好,有故事,即使没有科幻、5D场景,一样能成为吸引游客留住游客。因此,芦山任一舞台剧,只要讲好芦山三大红色文化的故事和精神,一定能成为游客来芦山的理由。当然,体验活动万万千,不止演艺这一条,如姜城城下龙舟赛,暨安全,又能体验赛事活动;将科技馆芦山地震体验馆纳入旅游线路,也能吸引游客来芦山体验地震;将打造好的《芦山十大故事》3D滚动播放于龙门溶洞,或晚上定期影剧院演出或播放;龙门镇青龙场村称风门洞,一年四季均见风,结合红色创意做一台巨型创意风筝,定时放飞,并形成一定规模的体验活动也可吸引游客一观并参与体验。而且有的体验活动可以做到“零投入”“高产出”,如依附姜汉古城斗胆廊亭由退休职工长期演奏唱歌的活动,可以包装成由当地演艺人员和游客互动参与演出的姜汉古城红歌会,还可定期举办红歌大赛(小礼品),带动古城的人气。总之,我县可以征集一批极具地方特色文化的体验活动,有计划的打造一批体验活动,让游客引得来、留得住,就能拉动消费,特别是以优秀的体验文本引进文旅企业打造,即可实现企业、群众、财政、游客“共赢”的目的。

      三、转化资源,做好芦山县特色红色旅游

      体验活动,任何地方都可以无中生有的构建和打造,比如花舞人间、桃花节、樱花节等等,但是如果与世所周知的地方特色文化结合起来打造,即可转化文化资源为文化资本,产生范围尽可能大的游客更加的喜欢的体验乐趣。根据我县目前的文旅发展实际,我提出以下几点建议:

      (一)革命遗址均应当力所能及地保护和利用。“革命遗址太过分散,不好利用,应当集中起来,统一打造,便于参观”,这一是种普遍存在的红军文化旅游开发思想。事无绝对,集中与分散太过绝对都不便利用,如果集中到一点,不顾其它点,既不符合历史事实,也达不到留住游客长久一些的目的。试想,如果都能集中,那不如全国红色旅游景点或遗址都集中到延安或井岗山,何必还要到芦山!再说,井岗山的红色景点打造也是分布在213.5平方公里的各处革命遗址,也没说“分散了,不好打造和利用”。每处革命遗址所处点位、周边环境、内涵故事各不一样,都是现实与历史链接的遂洞,都应当保护和利用。能有财力、有资源做一个包括红军纪念馆、纪念碑、烈士墙的红军主题公园,同分布各地的革命遗址形成点面布局,是开展教育和红色旅游不失为一个好办法。但在每个景区保留一点红色景点,既可点缀绿色景区,也可留住一批红色旅游客人,包括各种党性培训班学员,还可作为当地群众开展爱国主义教育的阵地,何尝不可?!只是由于财力有限,不便打造而已。其实,只要保护,就还有机会利用和打造,红色景区打造并不是一朝一夕能做好的,只要运用老区转移支付资金或社会资金,一年打造一点有何不可?!在美国等发达国家,也有保护文物遗址的法令,但也许是高楼林立的下边不起眼的小木楼,就是游客如涌的林肯旧居。其实革命遗址不在乎有多洋气,只要保持原貌即可。就像乐以琴旧居,不需要打造得怎样的“高大上”,只需保留并清洁整理出来,尽管简陋,却反映了其重视教育而不重视大修大建的家风文化。简陋并不是政府的错,而是历史的真实,没有必要担心别人指责而将其在红色旅游地图上抹掉。因为芦山再有钱,也不可能同井岗山等已经打造得很好的地方相比,更何况,有不足,才能实施红色招商,争取项目进一步打造和利用。

      (二)关于红色故事的挖掘和载体的打造。故事是红色旅游的灵魂,是文旅整合的纽带,但是我县目前的红色旅游缺乏故事的展示及载体,如“4·20”纪念馆相关展呈,只关注历史事实的阐述,而缺乏人物故事及其精神的再现,历史是人创造的,游客也是人性的,只有从中获得喜怒哀乐的感受,才是成功的旅游。红旗渠从90年代开始从历史事实的阐述到人物故事精神的提炼,直到2014年完成游客如流5A景区的打造和转型,通过红旗渠人物的挖掘和和精神的提炼和展呈功不可没。芦山“4·20”强烈地震重建新路的宣传和展呈目前仍停留在事件的展呈,而缺乏人物故事和精神的提炼和展呈,这是重建新路红色旅游未成形的一大原因。如汪策的志愿者援助精神、癌症支书在一线的灾区干部自力更生精神,还有牟成秀和习总书记“只有总书记好了,我们老百姓才能好!”等,我们不缺故事,包括朱德、乐以琴的芦山故事,我们可以像红旗渠一样让这些全国知名的英模人物同游客互动起来,做到有雕像、有解说、有展呈、有演出、有互动,才能让这些知名人物为芦山红色旅游打广告,做贡献。

      (三)关于重建新路培训班的构想。如今,各类党性培训班,包括夹金山干部培训学院、阿坝长征干部学院、张思德干部学院等等,这些学院以党校为基础,引入旅游模式,既培养了党员干部的党性,也宣传了本地旅游资源,不失为红色旅游发展的一种方式。但由于近年来中央对此类院校建立进行了清理和审查,再建此类院校已不再容易,而早已有打算的重建新路党性培训学院已经不易。但我县党校已经挂牌成立了芦山县践行重建新路干部教育培训基地以及中共四川省委省直机关党校挂牌成立的党性教育基地,并且已经开始运营,只不过我们的硬件和软件距离学员培训还有一定的差距。我们可以以此为基础,按干部培训学院的服务质量和标准完善此培训机构,如可将党校移至民政局养老中心(原行政中心),解决吃、住和集中培训的问题,提高培训硬件质量,同时以“弘扬红军精神,践行重建新路”为办学宗旨,将我县红军文化、乐以琴抗战文化、重建新路灾后重建文化以集中讲座、现场教学、舞台互动体验等方法,串点成线,构建丰富的教学资源,并主动与相关干部培训院校对接,先是辅助教学,再发挥主体教学功能,逐级申报,最后独立为实质性干部培训学院,开展全国性的干部培训工作,做成芦山红色旅游的大手笔,未偿不可?!

      (四)关于成立文旅合作社,实现抱团发展的构想。现在的芦山旅游服务功能较弱,体现在个体单兵作战,曾经出现50人的住宿单个企业无法接纳的情况,包括吃、住、行、游、购、娱服务功能弱,面且不成体系,留住游客的能力弱。而旅游产业的发展及服务能力是相生相长的,不是一朝一夕能完成的,因此,在没有大企业入驻主导芦山旅游的情况下,可先收集相关企业信息,构建文旅合作微信群,在此基础上,通过政府引导和服务,成立芦山县文旅合作社,逐步建立一个文旅游服务中介,收集和发布相关文旅信息,实现信息可享、抱团发展、逐步依靠企业做大芦山文旅产业的目的。

      (五)关于“买雅安、卖全球”旅游产品开发的构想。成都郫县战旗村推出了与相关网络信息公司抱团实施“买全川、卖全球”战略,将四川名特产集中通过展厅和网络展呈,实现线上和线下收购和销售的产业构想,取得了较好的成效。如果我县通过网络营销、文旅广告推介,成为目的性旅游地,亦可实施诸如“买雅安、卖全球”的构想,丰富芦山红色文化旅游产品,使之成为芦山灾区一带红色特色产品展呈和销售的物流中心。

      总之,芦山红色旅游需要围绕游客吃、住、行、游、购、娱,挖掘、提炼、展呈、营销芦山三大红色文化相应的游客六大要素,运用各种社会力量,逐步做大做强芦山红色旅游。


 

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